MĂRŢIŞOR

Mărţişorul, începea să fie purtat, după unele tradiţii, nu la 1 martie, ci la apariţia pe cer a Lunii Noi în timpul lunii martie. Numele oficial al lunii martie a influenţat, în ultimele decenii, generalizarea denumirii sărbătorii care cade la 1 martie, Mărţişor, in defavoarea altor denumiri mai vechi, cum ar fi Dochia, Dragobete.

Mărţişor se numeşte însă şi cadoul făcut de 1 martie. În ceea ce priveşte modul de confecţionare, mărţişorul ţine de tradiţia Dochiei. Acesta este facut din două fire colorate şi răsucite, simbolizând iarna şi vara, de care se agăţa o monedă de aur, argint sau din alt metal. După unele informaţii etnografice, în vechime şnurul se împletea din lână albă şi neagră, fără să mai fie înnobilat cu monede sau, în condiţiile contemporane, cu obiecte artizanale.

Şnurul reprezenta "funia anului" care împletea zilele celor două anotimpuri de bază, iarna şi vara. Toate tradiţiile despre Dochia întaresc ideea că românii au avut un an structurat pe eterna opoziţie a contrariilor: lumină-întuneric, vară - iarnă, cald - frig, fertilitate - sterilitate, viaţă-moarte. În legendele Dochiei sunt amintite, aproape fără excepţie, vara şi iarna. De altfel, simbolul anotimpului cald erau fragii care se coc vara şi nu primavara.

După tradiţie, mărţişorul se purta la mână şi nu era un atribut sau un privilegiu exclusiv al fetelor şi nevestelor. Acesta a fost un obiect ritual, care a devenit spre vremurile noastre obiect de podoabă purtat la gât sau în piept, fără să mai păstreze semnificaţia iniţială.

Unele informaţii etnografice susţin că momentul când mărţişorul se purta legat la mână sau agăţat la gât era decis de apariţia pe cer a Lunii Noi, în cursul lunii martie. Alături de semnificaţia calendaristică amintită mai sus, mărţişorul era făcut cadou şi pentru asigurarea sănătăţii, belşugului şi păstrarea frumuseţii de-a lungul anului. Durata purtării mărţişorului varia în funcţie de zona etnografică: până la Măcinici (9 martie), Armindeni (1 mai), Florii sau până la înfloritul pomilor fructiferi, a viţei de vie, a măceşilor, a trandafirilor..

DRAGOBETE -- FESTA DELL'AMORE PER I ROMENI

   Dragobete, figlio di Dochia, era il dio dell'amore e del benessere. Gli si diceva anche testa di primavera o testa di estate ed è stato identificato con Cupido, dio dell'amore nella mitologia romana, ed Eros, il suo corrispondente nella mitologia greca.Un suo altro nome è stato il Focoso, perchè fu percepito come un bravo ragazzo,bello e amante che fa le ragazze perdere la loro mente.
   Un'altra tradizione dice che Dragobete stato trasformato in una pianta chiamata il Focoso, dalla Vergine Madre, dopo aver avuto il coraggio di far disordine anche nella sua vita.
  Nel mondo del villaggio romeno fino al giorno della metà del ventesimo secolo è stato celebrato il 24 e il 28 febbraio o il 1 e il 25 marzo, secondo il ricercatore Ion Ghinoiu, autore di "Giorni e miti". Forse il vecchio 24 febbraio significa giorno dell’inizio primavera quando la natura si risveglia, l'orso lascia la tana, gli uccelli cercano i loro nidi, e anche l’uomo bisogna partecipare alla gioia della natura.

     In quel giorno, il segnale è stato dato dagli uccelli che non migrano e che si riuniscono nei stormi, cinguettavano, e si accoppiavano cominciano a costruire i nidi. A proposito di "uccelli" non accompagnati , tutti sanno che di Dragobete rimanere single vuol dire che fino al prossimo anno rimarranno non fidanzati.
   Secondo il modello degli uccelli, le ragazze e i ragazzi si sono incontrati per celebrare Dragobete, l'amore per rimanere tutto l'anno. Se il tempo è stato favorevole, erano vestiti anche di festa, ragazze e giovani si inontrano in chiesa e vanno a cercare nei boschi e nei prati fiori di primavera. Nel sud della Romania (Mehedinti), la ragazza torna di corsa ain villaggio, di solito chiamato "volo", seguito da quello che la piaceva. Se il ragazzo è veloce e ha raggiunto il piede e la ragazza gli piaceva, si baciano in piena vista. Il bacio significa coinvolgimento dei due per un anno o anche di più, Dragobete è un'opportunità per la comunità per scoprire che cosa è più preparato per matrimoni per l’autunno.Dalla neve che non si era sciolta le ragazze dalla sera raccoglievano quello che rimaneva – la neve delle fate - e l'acqua di neve sciolta è stata utilizzata durante tutto l'anno per la bellezza e vari incantesimi d'amore.Anche le persone anziane facevano qualcosa, il giorno di Dragobete era il giorno in cui si avrebbero preso cura di tutti gli animali che c’erano nel loro cortile ma anche degli uccelli del cielo. In questo giorno non si sacrificano animali perchè se no gli abbinamenti non funzionavano.
    In questo giorno nei villaggi rumeni risuonavano dalla gioia dei giovani dicendo: ". Dragobete baciano le ragazze" Ci sono molte credenze popolari riferimento a San Valentino. Così si è detto che coloro che partecipano a questa festa è stato quello di essere protetti dalle malattie, in particolare febbre, e che aiuta Dragobete padroni di casa hanno un anno abbondante.
   La stella di questo ragazzo, il cui agisce direttamente sulle fibre dell’evocazione erotica dei giovani ha cominciato a scendere nella seconda metà del ventesimo secolo. In qualche modo, Dragobete fu anche una vittima del comunismo. Dopo la rivoluzione, il suo posto è stato preso a poco a poco San Valentino, che è stato importato dal mondo occidentale e si celebra il 14 febbraio di coscienza. Entità magica simile a Eros o Cupido, Dragobete si differenia dalla gentilezza di San Valentino che nella tradizione cattolica, è un bell'uomo, un irrequieto e un focoso.

Colinde , come manifestazione di tradizioni ereditate e costumi

  Da Bucovina in Oltenia, Dobrogea e Banat fino a quando, dal vivo personalizzato canti popolari intensamente la vigilia di Natale e il giorno di Natale e Capodanno. Influenzato dai concetti e pratiche religiose e anche dalle vecchie tradizioni pre-cristiane canti di casa in casa sono indossati da gruppi di  per annunciare le celebrazioni  agli proprietari della casa o chi apre la porta.
Tutte le tradizioni natalizie dei rumeni sono state un'età più avanzata del cristianesimo, e l'evento pratiche di progettazione equivalente in sé arcaiche pagane delle società antiche. Intorno al tempo impostato per il solstizio d'inverno, i popoli indoeuropei celebrati la morte e la successiva rinascita del dio-sole, identificato con il Saturno, dio romano Mitra e gli iraniani. In generale, celebrazione mistica è lo stesso, il dio di età muore, ma rinasce con il nuovo anno e segna l'inizio di un nuovo ciclo solare.
Il termine "Natale" deriva presumibilmente dalla parola latina "creatio", che significa la creazione, la nascita. La leggenda narra che la Vergine Maria, insieme con Giuseppe, vagando di casa in casa a Betlemme, arrivano dopo in una casa di un uomo di nome Natale, che dà loro riparo nella stalla.
Canti sono testi rituali, nelle loro usanze popolari, che raccontano la nascita del Salvatore, la venuta dei Magi e la comparsa della stella nel cielo, che ha annunciato la nascita di Gesù. Alcune sono create da autori anonimi, del popolo, e il loro carattere specifico, originali o sono stati propagati dai primi cristiani in tutti i territori conquistati o sotto l'influenza del rumeno. Altre denominazioni sono canti creati da sacerdoti della Chiesa o dei compositori del culto della musica. Carol sono cantanti provenienti "da Tiberiu Brediceanu," Oh, che bella notizia "della DG Kiriac, e "Signore e Sigonrino nel cielo "da Gheorghe Cucu questi canti sono alcuni esempi di culti, ma esistono in diverse variante modificate a livello regionale.
Costumi e tradizioni diverse in ogni regione
Anche se canti sono molto simili in tutto il paese, ci sono questioni regionali di preferenza per i canti di alcuni, o specifici ad alcuni canti aree.
Alla sera i canti è in genere le bande costituite da bambini da 6 a 15, più i ragazzi (nella tradizione rumena, le ragazze raramente vengono), perché esprimono la, la gioia e l'anima immacolata di purezza. Non hanno voglia tempo, di solito sono quelli che vagano "la stella". In Valacchia, Oltenia, Transilvania e La Dobrogea si va con la vigilia e i canti. Nel Banat, Crisana e parti della Transilvania viene utilizzato come  cantante che va dalle porte, mentre nel Bihor  si usa il verbo " a cicuta " per cantare sti canti.
Se  i primi annunciatori della Natività e canti dei bambini, il primo giorno di Natale, dal momento che , si riuniscono gruppi di ragazzi e iniziare a vagare gli abitanti del villaggio cancelli.
In Valacchia, oltre ai soliti canti, canti sono specifici "Top proprietari terrieri non dormire", "Prendi la tua scuola è signore bene", "Maria preumbla", "Prendi i proprietari terrieri Alzati Alzati". In Dobrogea, i canti regionali possono ricordare "Poiché il Signore è nato" e "grande serata di stasera."